À mesure que les machines apprennent à raisonner, programmer, planifier et agir avec davantage d’autonomie, une question autrefois réservée à la science-fiction entre dans les laboratoires, les gouvernements et les conseils d’administration : jusqu’où pouvons-nous développer l’intelligence artificielle sans perdre notre capacité à la maîtriser ?
Patrimoine • Histoire • Identité Histoire et Portrait de la Chefferie de Kaziba Voyage au cœur d’une ancienne chefferie du territoire de Walungu, façonnée par...
Éducation mondiale • IA • Avenir du travail • Éthique L’enseignement postsecondaire à l’ère de l’intelligence artificielle L’intelligence artificielle ne transforme pas seulement les outils...
Portrait & Biographie Charles Irenge Lwaboshi Dit « Gardien du Temple » Journaliste, gestionnaire, enseignant, responsable de média et acteur engagé dans la promotion de...
Joseph Kabila doit répondre de son héritage. Félix Tshisekedi doit répondre de sa parole. Mais au-delà des deux hommes, c’est la dignité de l’État congolais qui est en jeu.
L’intelligence artificielle entre dans nos maisons, nos écoles, nos lieux de travail, nos hôpitaux, nos téléphones, nos banques, nos voitures, nos relations et même nos moments de créativité. Elle ne va pas seulement modifier ce que nous faisons.
À mesure que les machines apprennent à raisonner, programmer, planifier et agir avec davantage d’autonomie, une question autrefois réservée à la science-fiction entre dans les laboratoires, les gouvernements et les conseils d’administration : jusqu’où pouvons-nous développer l’intelligence artificielle sans perdre notre capacité à la maîtriser ?
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Ubuntu est l’une des contributions les plus profondes de l’Afrique à la pensée mondiale. Cette philosophie enseigne que l’être humain devient pleinement humain à travers la relation, la compassion, la responsabilité, la dignité et la communauté.
Le pragmatisme demande : « Qu’est-ce qui fonctionne dans la réalité? » Le cartésianisme demande : « Qu’est-ce qui peut être connu avec clarté, méthode et certitude? » L’un part des conséquences pratiques; l’autre part du doute, de la raison et de l’analyse. Ensemble, ces deux courants nous aident à mieux décider dans un monde incertain.
Dans ce roman de Bruno Corti, le sorgho devient plus qu’une plante : il devient mémoire, calendrier, nourriture, symbole de fécondité et miroir d’un monde bashi confronté aux premiers bouleversements coloniaux.
Militante panafricaine, organisatrice politique, oratrice, conseillère et défenseuse des femmes, Andrée Blouin fut l’une des personnalités les plus influentes — et les plus combattues — de la révolution congolaise de 1960.
































